Miscelánea de Arte Sacro

En el entorno de la Villa y Corte de Madrid y la sede Primada de España, Toledo, se desarrolló una interesante tipología de carroza procesional que por sus características podemos calificar de triunfal, pues pone al servicio de la devoción religiosa, en este caso mariana, un completo aparato escultórico y escenográfico. Es la expresión de mayor exaltación profesada a la imagen que ostenta el patronazgo de la villa, que recorre triunfalmente las calles de la población en su anual procesión, centro de las fiestas patronales. Hasta el año 1885 la Villa y Corte formaba parte del gran Arzobispado de Toledo. Esta vinculación religiosa y la cercanía entre ambas fue muy fecunda a nivel artístico. En los siglos XVII y XVIII, el asentamiento de la Corte en Madrid generó un centro cultural y artístico que irradió su influencia a la sede Toledana. Es sentimiento común en todas las hermandades enriquecer su patrimonio y festejar con esplendor las celebraciones, especialme...

En el último artículo publicado hablábamos sobre la reconstrucción del paso de la Oración en el Huerto de la Vera Cruz de Valladolid, recreando un tablero cuya dimensión fuera acorde con el tamaño de las diferentes figuras y la anchura de la puerta de la Penitencial. Este tema da pie a tratar la pervivencia de estas sencillas andas sobre las que se transportan los “pasos” de Semana Santa. Entendemos por andas la definición dada por la Real Academia de la Lengua: Tablero que, sostenido por dos varas paralelas y horizontales, sirve para conducir efigies. Esta acepción recoge la definición de andas en su estructura más esencial. Con la aparición de los grandes “pasos” de Semana Santa compuestos por grupos escultóricos, las andas se convirtieron en grandes tableros a modo de escenario (reciben el nombre específico de tableros en Valladolid o tarimas en Murcia). Ilustración  1 . Andas almacenadas en la Iglesia Parroquial de Larraga (Navarra). http://www.navarchivo.com/index....