Miscelánea de Arte Sacro

“….Figuradas sus escenas por los grupos de esculturas llamadas pasos, que son llevados en las mismas procesiones, no cediendo en nada las obras de esta clase, que existen en Toledo, a las ponderadas Sevilla, Valencia y Madrid” [1]   Con estas palabras del Semanario Pintoresco Español se compara y equiparan los pasos de las cofradías de Semana Santa del siglo XIX con las de otras capitales de acreditada fama.   Esta es una de las muchas reseñas que aparecen en prensa y escritos de viajeros durante el siglo XIX describiendo las antiguas procesiones de Semana Santa, que, ya en ese momento, se encontraban en una situación de evidente decadencia y postración, pero que conservaba cierta autenticidad y esplendor. Posiblemente el artículo “La Semana Santa en Toledo” de Gustavo Adolfo Bécquer [2] sea el que mejor resuma este cierto esplendor de las procesiones de Semana Santa en Toledo, especialmente la del Viernes Santo. Concluye el citado artículo con una aseveración llamativa ...

Introducción     Definimos procesión como la acción de una comunidad de fieles que camina desde un lugar santo hacia otro. Las procesiones recuerdan al fiel que el paso por esta vida es el de un peregrino hacia la tierra prometida de la eternidad. También recuerdan que nuestro particular “éxodo” no lo hacemos en solitario, sino en comunidad. En ellas los fieles se sienten hermanados unos con otros; por ello no es casual que la práctica religiosa por excelencia de las hermandades sean las procesiones. Es frecuente que en las procesiones se realicen paradas o estaciones.    La palabra estación (del latín statio ) hace referencia a las paradas que se realizan para rezar una breve oración. Significa también “estar en guardia o en vela”, actitud imprescindible en la vida del cristiano, la cual se enfatiza en la Cuaresma.     Después del edicto de Milán (313), el cristianismo pasó de la clandestinidad a la oficialidad, y es en este momento c...